|
– Они получают поддержку. Просто это может происходить иначе. Вплоть до того, что эта поддержка может не осознаваться ими. Закон не даёт сбоев и не делает ошибок. Кроме того, то, как работает этот закон, можно назвать работой в автоматическом режиме, – ответил он. – Здесь не учитываются религиозные представления о святости. Тот, кто идёт по пути своей человеческой эволюции получает на пути знаки, подсказки и энергию, источника которых не может понять. Те же, кто достиг новой ступени эволюционного развития, могут получить зримую и очевидную поддержку. Но могут и дальше получать знаки, предостережения, указатели и энергию, только в большем объёме. Разве что, очевидного контакта с представителем тонких миров могут и не получить. Возможно потому, что этот контакт не сыграет важной роли в их дальнейшем развитии. – Значит, для меня этот контакт был необходим или скорее желателен? – Спросил я. – Может быть, – ответил он, но было видно, что он хочет сказать, что-то более важное, а мой вопрос его остановил. – С большинством достойных людей трудно выйти на контакт именно вследствие неразвитости их второго тела, как ты называешь это. С такими людьми затруднена возможность прямого контакта. – Ты сказал, что развитие второго тела это только один из путей. Значит, есть другие? – Спросил я. – Конечно. Но действие в тонких мирах возможно только посредством развитого второго тела. Это свобода. Без развитого второго тела человек быстро теряет самоосознание после смерти. И лишь помощь более высокоразвитых существ делает возможным спасение от смерти. – Значит Спаситель существует? Значит религиозные представления о Спасителе и спасении истинны? – C некоторым волнением спросил я. – Правильнее говорить о спасителях во множественном числе. Это они, а не он. А что касается религий, то тут не всё так просто. Скорее можно говорить о том, что каждая религия обладает лишь частью истины, – он остановился, и через несколько секунд продолжил. – Линейное человеческое сознание требует ясности и непрерывности, выраженной в словесной форме. Также оно нуждается в том, чтобы все предметы и явления имели понятные и логичные названия. Это своего рода ограниченность, с которой приходится мириться. Поэтому предлагаю тебе самому давать названия явлениям, сущностям или ситуациям, с которыми ты будешь встречаться во время нашего общения. Сейчас для ясности, наименования требуют те, кто совершил переход. Все эти люди в целом, – сказал посланник с долей какого-то озорства в интонациях, и уставился на меня, изображая притворное нетерпение. — 144 —
|