|
Если обратиться к восточным трудам, то там есть практика, которая называется гуру-йога. Это когда практикующий ученик для того, чтобы отождествиться с разумом какого-то великого просветленного или святого – он представляет этого великого святого, и считается, что в момент визуализации этого святого его разум отождествляется и сознание ученика, таким образом, подтягивается к сознанию учителя. - А можно поподробнее? - В традиции Бон и Дзогчен подход интересный. Они в своих практиках объединяют несколько элементов. С одной стороны, выполняя какое-то действие, они используют ум, визуализирующий образы. Второй элемент – это голос, поют мантры. И третий элемент – это тело, они делают мудры. И если смотреть на их службу – очень занятно: поют мантры, пальцами «строят» мудры и еще что-то себе представляют. Механизм понятен. Мы отождествляемся с тем, на что мы смотрим. Если мы смотрим на Силу – мы становимся Силой. Наше поведение меняется. Становится сильным. Наше мировоззрение меняется, становится устойчивым. Наш выбор меняется. Он становится конкретным. А если мы на силу не смотрим, а смотрим посредством разума на то, что нам подкидывает средства массовой информации, то мы становимся слабыми, чахлыми и так далее. Потому маги, говоря, что их не интересуют дела людей и увели свое восприятие совершенно в иную область. И этот уход открыл новые перспективы. Есть такое понятие, как расширение сознания. Что такое расширение сознания с точки зрения современной традиции? Сколько я не пытался понять, честно говоря, я так и не понял, но расширение сознания с точки зрения древних магов, происходило в погоне за энергией. Они понимали, что им, как существам, для выполнения каких-то действий необходима некоторая Сила, которая будет им способствовать. Не хочется давать определение слову «энергия», потому что это всегда вводит в заблуждение. Что такое погоня за энергией? Когда они (маги) ушли от переживаний состояния разума к состоянию переживания видения, будь то в сновидении или нет, они по сути дела начали накапливать эту самую энергию. То есть, чем больше ты с ней отождествляешься, тем больше ты ей обладаешь. Расширение сознания, как оказалось, это некоторый вид деятельности, который не входит в обычную деятельность, в некоторые области пространства, которые не затрагиваются обычной жизнью. В эти области пространства попасть легко даже в повседневной реальности. В обычной повседневной реальности для того, чтобы уйти из положения своего восприятия в положение некоторое иное, как мы только что выяснили достаточно выполнить гуру-йогу. Понятно, что это не ритуалы, не пение. Гуру-йога в повседневности – это следование за каким-то человеком. То есть фактически нас окружает масса людей, которые находятся в иных областях восприятия, и чтобы нам выйти за границы иного себя, достаточно следовать. Понятно, что никто не говорит о понятии «навсегда» или «до смерти». Следовать какое-то время. Пока вас комфортно за ним следовать. Например, вы находите человека, занимающегося поездками по экзотическим местам, прибиваетесь к нему. Он не отказывается. И вы следуете какое-то время вместе с ним. Другой вариант, когда вы, общаясь с каким-то человеком в обычной, жизненной ситуации, выбираете его точку зрения. То есть вы, отказавшись от своей, выбираете точку зрения чужую. Все боятся этого маневра. Потому что он кажется смертельным. Нам кажется, если я уступлю, то мне не жить. Я – это уже не я. На самом деле, ничего такого, чтобы не отталкивать точку зрения и пытаться с ней разобраться. Мы пытаемся проникнуть в это пространство, которое представляет из себя этот человек. В повседневной реальности, взаимодействие с людьми дает микро-сдвиги расширения сознания. — 6 —
|