По ту сторону сознания

Иное происхождение имеют культурологические, в широком смысле слова, авторские школы. Они рождают­ся у как правило, на стыке мировоззренческих концепций с инновационными технологиями. Например, вальдорф-

XXI ввк: психология в бек психологии_________________473

екая педагогика исходит из философии Р.Штайнера. Осо­бо следует обратить внимание на такие культурологичес­кие авторские школы, как «Дидактическая система обучения Л.В.Занкова», «Система развивающего обуче­ния Д.Б.Эльконина—В. В Давыдова», программа «Разви­тие» А.ВЗапорожца—Л АВенгера, «Деятелъностная теория обучения П,Я .Гальперина— Н.Ф.Талызиной», «Школа ди­алога культур» В.СБиблера.

Весь спектр указанных инновационных направлений пе­дагогической мысли восходит к таким источникам, как куль­турно-историческая психология и деятельностный подход Л.СВыготского и А.НЛеонтьева и методология гуманитар­ного знания М.М.Бахтина, Во всех этих подходах преодолен долгие годы существовавший научно-практический парал­лелизм: теория отдельно, технология отдельно,

В связи с этим, в качестве одной из важных задач при анализе дальнейшей судьбы вариативного образования, стоит задача синтеза этих направлений в контексте систе­мы педагогики развития с сохранением неповторимого лица каждой из этих авторских школ.

В целях решения этой задачи были организованы науч­но-методический центр «ДАР» (Диагностика, Адаптация, Развитие,) им. Л.С.Выготского и научно-методический центр «Педагогика развития» им, Л.В.Занкова. Активно работает в Москве Центр лечебной педагогики, который по праву мог бы быть назван Центром А,РЛурии,

Второй, От монополии государственного образования — к сосуществованию и сотрудничеству государственного, не­государственного и семейного образования. В эволюции об­разования в общественно-историческом процессе сочетание государственного, негосударственного и семей­ного образования представляет наиболее оптимальный веер возможностей для индивидуального развития личности (проекты: «Типовое положение о семейном образовании», «Типовое положение об общеобразовательном учрежде­нии в Российской Федерации», «Типовое положение об

экстернате»).

Третий. От «безнациональной» унитарной школы — к этнической дифферинциации образования в системе общего

474 Раздел К Как неращюшльиым объять рациональное

образовательного пространства России, Национальная школа выступает как один из важных элементов сохране­ния и развития этнической общности своего неповтори­мого «Я»> его духовного ядра, В связи с этим крайне важно освоение представителями этнических общностей родных языков> являющихся не только средством общения, но и приобщения личности ребенка к культуре своего народа. Большие резервы развития личности через приобщение к народным обычаям и традициям имеет система дополни­тельного образования*