Объективная психология

Мы ничуть не возражаем против подобных тенденций, если хотят ос­ветить путем эксперимента факты сознания, служащие предметом ис­следования субъективной психологии. Но для целей объективной психо­логии, как мы ее понимаем, не только нет необходимости в субъективном анализе, но последний вовсе не входит в ее задачи и представляется излишним.

При всем том эксперимент может и должен служить важнейшим оруди­ем объективной психологии, если его обставить таким образом, чтобы по возможности все внешние проявления психики были точно и полно реги­стрируемы в соотношении с данными внешними воздействиями.

Признавая материальную сторону как в сознательных, так и бессо­знательных процессах, объективная психология, о которой здесь идет речь, рассматривает психические процессы лишь в их объективных прояв­лениях, не входя вовсе в рассмотрение субъективной стороны психичес­кого. Но вместе с тем она не может игнорировать и происходящие при этом те процессы в мозгу* которые в нем предполагаются и которые в известной

мере доступны объективному исследованию с помощью тонких физических приборов.

Для объективной психологии нет вопроса о сознаний или бессознатель­ном. Она оставляет этот вопрос в стороне, предоставляя его всецело ведению субъективной психологии. Объективная психология ставит себе целью выяснить лишь объективные проявления психики я те соотношения* ко­торые благодаря внутренней переработке устанавливаются в различных случаях между внешними воздействиями и теми внешними проявления­ми, которые за ними следуют и которые обусловлены деятельностью выс­ших центров мозга. Основанием для такого устранения вопроса о сознатель­ных или бессознательных ароцессах психики в том круге знаний, который мы называем объективной психологией, является то обстоятельство, что для сознательности процессов нет никаких объективных признаков. Мы не мо­жем, руководствуясь исключительно объективной стороной дела, решить вопрос, протек ли данный процесс в сфере сознания или нет. По крайней мере все попытки в этой отношении лишены строгого научного значения и не идут дальше одних иало обоснованных предположений.

Так, Auerbach, как известно, нашел, что лягушка с удаленным большим мозгом при раздражении кислотой ее спины производит соответственно положению раздражаемого места, положению членов, то или другое дви­жение своей лапкой для удаления раздражения. Спрашивается, можем ли мы сказать, что речь идет здесь о сознательном или бессознательной процессе 35*.