|
Такая интерпретация психологической установки позволяет найти место психологической установки в модели психики человека и исключить противоречия между психологическими школами. Таким образом психологическая установка Д.Узнадзе есть форма психики человека, данная изначально (или ее определенная часть). Согласно нашей модели форма психики человека (голографическая полевая структура между двумя полушариями головного мозга) действительно дается человеку изначально. Форма психики человека определяется родовой памятью, укладом жизни предков, национальностью, религией, языком, традициями и передается по наследству. Это то, что достается человеку от предков. Содержание психики является общечеловеческим и соответствует абсолютным моральным принципам. Содержание психики человека (непреходящие общечеловеческие ценности) обычно не зависит от формы психики (уклада жизни), кроме крайних случаев, когда форма психики уродливая и не вмещает в себе общечеловеческого содержания (например форма психики людоедов, маньяков). Форма психики человека является достаточно устойчивой, так как формируется в течение веков. Образно говоря, форма психики человека соответствует его корням, а содержание – свету. Для того, чтобы дать плоды дереву нужны корни и свет. Точно также, для продолжения рода человеческого и развития жизни, человеку нужны национальная форма психики и ее общечеловеческое содержание в виде общечеловеческих непреходящих ценностей – абсолютных моральных принципов. Свою форму психики человек вряд ли может осознать и анализировать и если даже может, то вряд ли это нужно. Форма психики – это индивидуальное средство, позволяющее человеку осознать свое неосознанное психическое (интуицию, сверхсознание, подсознание), получать новую информацию из окружающего мира или вытеснять из сознания в подсознание ненужную, невыносимую информацию. Форма психики есть пространственная полевая форма (голограмма) через которую осуществляется стабильная связь между осознанными и неосознанными психическими процессами. Анализировать человеку форму психики (форму тела) обычно не следует. Это равносильно безумию. Это равносильно тому, что человек все время занят анализом формы своего носа или формы капилляров своего мозга и постоянно переживает это в своих непосредственных ощущениях. С научной точки зрения представляет интерес не сама форма психики человека, а стабильность этой формы, которая определяется согласованностью (когерентностью) колебательных процессов в полушариях мозга (стабильностью связи между полушариями, стабильностью психики). — 14 —
|