Герменевтика активной эволюции субъекта

Все, что на сегодняшний день становится доступным субъекту, доступно ему конкретно и только через его биологическую психику. То есть имеет место быть то же отношение, что и при работе с компьютером:

«мир - объект (домен) - психика - субъект -психика - объект (домен) - мир»

68

Однако мы говорим о новой психике, поэтому наша задача «пройти» ряд от: «субъект - психика - объект (домен) - субъект» к: «мир-домен — субъект -домен - мир». И вот это как раз и есть основная и самая главная трудность на пути создания субъектом новой психики. Все прочие, по сравнению с ней, пре­одолимы довольно легко — но если бы человек хоть раз осознанно решил такую задачу и поставил бы об этом в известность других - то четвертый барьер был бы уже преодолен.

И весь мир бы уже населяли способные общаться с нами субъекты наших предшественников, резвящимися на управляемом психическом субстрате пото­ков ветра, океанской воды, птичьих стай, эгрегориальных течениях... Но на деле такого пока нет.

Однако и здесь есть некоторые умозрительные перспективы. Правда, опи­рающиеся на имеющуюся психику. Предположим, мы умудрились связать ка­кой-либо домен нашей психики с внешним процессом настолько намертво, что они информационно отслеживают друг друга как поверхность колышущейся воды с поверхностью воздуха, проводя влияния субъекта наружу и влияние до­мена внутрь. Более того, этот внешний процесс оказывает влияние и на осталь­ные домены нашей психики - на человека в целом.

Что тогда произойдет при выключении оригинального психического доме­на? Простите, а разве что-то исчезло? По прежнему есть та же информацион­ная поверхность. Отношение:

мир-домен=психика-субъект-психика=домен-мир

заменилось на: «мир-домен-субъект-домен-мир».

Здесь по-прежнему внешний процесс взаимодействует с остальными пси­хическими доменами, по-прежнему он доступен субъекту... Осталось повто­рить это N раз и оказаться среди процессов внешних. В принципе, это вполне выполнимо. Только технические сложности.

И преград перед человеком и человечеством на этом пути осталось уже не так много: это третий барьер, преодоление которого позволяет вводить в ин­формационную структуру субъекта на осмысленном уровне принципиально новые величины. Ведь без этого такое самоотождествление окажется просто медитацией, а не созданием новой психики.