Правдивая история завоевания Новой Испании

9 3 мая 1523 г. по старому стилю, а по новому - 13 мая 1523 г. Гондурас имел довольно многочисленное населе­ние, на берегах рек, как сообщает Хуан де Торкемада, "существовали большие поселения и большие площади засе­вались культурами, издревле возделываемыми индейцами... Все 20 легуа течения прекрасной реки Улуа были заселены с обеих сторон до самого впадения ее в море".

10 Симатан (Zimatan) - провинция.

К главе "КОРТЕС И ИСПАНИЯ"

1 Точнее, в 1521 году умер римский папа Лев X (1475 г. - 1521 г.; папа с 1513 г.), а Адриан Утрехтский (1459 г. -1523 г.), профессор Левенского университета, позже воспитатель будущего императора Карла V, получил в Испа­нии должность каноника, затем епископ Тортосский, и затем, после избрания кардиналом, был назначен великим инквизитором, а в 1522 году при поддержке Карла V он был избран римским папой, став Адрианом VI.

2 Булла (лат. bulla) - послание, распоряжение, издаваемое римскими папами.

3 См. стр. 166-167 в главе "ЗОЛОТО",

4 16 мая 1523 г. по старому стилю, а по новому - 26 мая 1523 г.

5 Фердинанд I (1503-1564 гг.), младший родной брат императора Карла V, король Богемии (с 1527 г.). король Венгрии (с 1527 г.), римско-германский король (с 1531 г.), император "Священной Римской империи германской нации" (с 1556 г., формально с 1558 г.).

6 См. прим. 44 к главе "ЭКСПЕДИЦИЯ В ТАБАСКО".

7 См. стр. 95-96 в главе "ДРУЖБА С ТЛАШКАЛОЙ".

8 Фактор (factor) - королевский агент, надзирающий за торговыми операциями.

9 В оригинале Берналь Диас подробно перечисляет этих лиц и подачки им; столь же подробно (что тоже опущено) он перечисляет известные уже нам заслуги "конкистадоров первого призыва" (Л. 1928 г.).

10 Генералами назывались руководители монашеских орденов римско-католической церкви. Эрнан Кортес также просил и императора Карла V "для лучшего закрепления этого владения" прислать в Новую Испанию монахов вместо белого духовенства, которое "не упускает следовать тем обычаям, которым мы по грехам нашим предаемся: расточают церковные имущества на устройство банкетов, ведут распутную жизнь и оставляют майораты сыновьям и родственникам". Но и монахи не отставали от белого духовенства. Так, первый епископ Мешико (Мехико) Хуан де Сумаррага просит в письме Карла V, чтобы не посылались священнослу­жители "без предварительного обследования безупречности их поведения и грамотности", так как "я принуж­ден видеть служителей Бога, развращающих тех, кого они призваны обратить ко Христу: одни корыстные до невозможности, другие хуже, нежели сводники публичных домов. В особенности пусть Ваше Величество про­следят, чтобы в Новую Испанию не допускались ни расстриги, ни вообще монахи... Это самый худший на­род, к которому вполне приложима вторая часть мнения блаженного Августина, выразившегося однажды, что он не знает ничего лучшего, чем хороший монах, и ничего худшего, чем дурной монах. По той самой при­чине я высылаю из Мешико третьего провизора Хуана Реболько, который задолго до моего приезда сюда со­держал игорные притоны в этом городе и в других местах, где ему казалось удобным; совершал он и другие проступки и, по моему мнению, неисправим. Затем высылаю Франсиско де Алегриаса, легкомысленного раз­вратного монаха, по происхождению мавра: он держал при себе четырех красивых девушек-индеанок, пере­одетых мальчиками, которых я сам видел в его доме... затем Иоргаса вместе с братом, монахом не лучше, чем этот. Перину, который проиграл церковные 2 000 песо. Считаю также нужным вышвырнуть из Новой Испа­нии бакалавра Барреду, который, оставшись моим заместителем, когда я отправился в горы уничтожать идольские языческие храмы, вместе с другим викарием поспешили в общество продажных женщин, с которы­ми его видели и индейцы... И да будет ведомо Вашему Величеству, что во всем нашем капитуле нет священни­ка, который бы знал порядок богослужения в кафедральных соборах, что причиняет немалые неудобства".