|
Здесь все закодировано в ёмких мифологемах. Чего стоит только «одна большая ночь», сопровождавшая потоп и огненное «действо» на небесах. Интересны и последующие подробности. В частности, хантыйская сказительница поведала, как очутившись на суше, выжившие люди принялись выкладывать повсюду орнаменты из белых камней— явный намек на северные лабиринты, знание об истинном назначении которых однако оказалось утраченным. Знаменитый английский религиовед, этнолог, весьма плодовитый и популярный в свое время автор Джеймс Джордж Фрэзер (1854—1941) скрупулезно собирал и систематизировал многочисленные предания о потопе, сохранившиеся у разных народов земли. В процессе империалистической колонизации ранее не тронутых цивилизацией территорий разносторонняя этнографическая и мифологическая информация отовсюду стекалась в научные центры, музеи и библиотеки Старого и Нового Света, становясь достоянием ученых и обыкновенной читающей публики. Фрэзера особенно заботило, чтобы тщательно подбираемые факты были свободны от возможного влияния библейских рассказов о потопе. Получившийся в результате свод преданий разных народов всех континентов составил почти сто страниц убористого текста, опубликованного в составе трехтомного издания «Фольклор в Ветхом завете» (1918) и сокращенного однотомного варианта (1923; русский перевод— 1980). Ныне эта тема сделалась весьма популярной. В журнальной и газетной периодике постоянно появляются публикации по поводу прошлых и будущих всемирных потопов, причин и последствий подобных катаклизмов. От печатных изданий не отстают и электронные СМИ. Суммарное изложение материала российский читатель может найти в книгах: Кондратов A.M. «Великий потоп: Мифы и реальность» (Л., 1984); Баландин Р.К. «Тайны всемирного потопа» (М., 2003); Коптев Н.И. «Земля до и после потопа» (М., 2005), а нетривиальные научные гипотезы— в книгах: Гроссвальд М.Г. «Евразийские гидросферные катастрофы и оледенение Арктики» (М., 1999); Яницкий И.Н. «К тайне всемирного потопа: Физика и механизмы процесса» (М., 2001); Голубчиков Ю.Н. «Глобальные катастрофы в истории цивилизаций» (М., 2005) и др. По единодушному мнению многих древних народов, люди до потопа жили гораздо дольше, чем после вселенской катастрофы. Это также может найти вполне приемлемое, с точки зрения законов природы, объяснение. Космический катаклизм или же просто закономерности галактического порядка могли внести значительные коррективы в.скорость вращения Земли, или скорость ее пробега — вместе с другими планетами — вокруг Солниа. Соответственно пришлось бы вносить и поправки в привычную хронологию. Допустим, Земля вдвое ускорила свое движение вокруг Солнца. Какие следствия повлекло бы за собой подобное необычное явление? Прежде всего вдвое укорачивается длина года, так как Земля будет совершать полный годичный оборот по орбите вокруг Солнца не за 365 суток, а за время вдвое меньшее. Следовательно, и годичные события получают совершенно иное выражение: старый год— это два новых. Так, если по текущему календарю жизнь конкретного человека продолжается 80 лет, то по ускоренному, бывшему в прошлом летосчислению— уже 160 лет. Другими словами, из-за двойного ускорения пробега планеты такой человек, нисколько не удлиняя свою реальную жизнь, тем не менее встретит Новый год 160 раз. — 11 —
|