|
[240] № 760. О высылке из губерний в С.-Петербург к обер-комиссару Сенявину недосланных к городовому строению денег // Доклады и приговоры, состоявшиеся в Правительствующем Сенате в царствование Петра Великого. Т. II. Год 1712-й. Книга II (июль-декабрь). СПб.: Императорская Академия наук, 1883. С. 219. [241] Волынец А. Кости Костомарова или дело «О канальной лжи». Стоит ли Петербург на костях украинцев? // АПН. 2009-10-27 / http://www.apn-spb. ru/publications/article6355.htm. [242] Эпоха Гетьманщины // Институт Укршш/ http://ukrainica.org.ua/ukr/ istoriya_ukrainyltratkaya_istoriya_ukraini/1785. [243] Грач А.Д. Археологические раскопки в Ленинграде: К характеристике культуры и быта населения Петербурга XVIII в. М.; Л., 1957. С. 27, 29. [244] Русские имели преимущество в войне со шведами, и если бы не возобновление войны с поляками, удержали за собой часть Ливонии. [245] Про пушки Розанов писал для красного словца; русская артиллерия славилась со времён Ивана Грозного. [246] Мелкие православные государства XV—XVI вв. - царства Картлийское, Кахетинское, Имеретинское, княжества Молдавия и Валахия, на роль Царства претендовать не могли. [247] Дукс — вождь (лат), дука, дукс — наместник (греч.), дюк — герцог (фр.) [248] Не считая книг т.н. «анонимной» типографии, печатавшей книги ещё до И. Фёдорова. [249] Житие Аввакума и другие его сочинения / Сост., вступ. ст. и коммент. А.Н. Робинсон. М., 1991. С. 212. [250] Во времена Никона старообрядцы считали, что они крестятся пятью перстами, поскольку ни один из пальцев не был прижат к ладони. [251] Из 1-го Послания апостола Павла к коринфянам, IV, 10. [252] «Повесть о белом клобуке» рассказывает о путешествии священного белого клобука; сначала его носили римские папы, затем — византийские патриархи, а потом — архиепископы Великого Новгорода. [253] Материалы для истории раскола за первое время его существования / Под ред. Н.И. Субботина. М., 1878. Т. 3. С. 441. [254] Молярчук Б.А., Деренко М.В. Структура русского генофонда // Природа, 2007, № 4. [255] Тихомиров Б. Разинщина. М.; Л., 1930. [256] В письме Симеону Аввакум намекает на Алексея Михайловича, описывая адские муки кесаря Максимиана: «Бедной, бедной, безумное царишко! Что ты над собой сделал?.. Ну, сквозь землю пропадай, блядин сын! Полно християн тех мучить!» (Аввакум. Письмо к Симеону // Житие протопопа Аввакума им самим написанное и другие его сочинения. М.: Acadcmia, 1934. С. 342.) — 425 —
|