|
Сложнее в ряду аналогий представить значение високосных годов. Легче всего было бы сказать, что годы Обезьяны, Крысы и Дракона – годы отдыха, фестивалей, гуляний, любви, забвения и чудес. Однако не стоит отдыху отдавать такие огромные территории, как все ночи, все зимы и все високосные годы. Работа продолжается. Другое дело, что работа эта достаточно странная. Три года процесс идет в определенном направлении. Три года человек, коллектив, государство и даже все человечество осуществляют трехактное действо: решение – осуществление – подведение итогов. Если действо было успешным, то на четвертый год ничего не остается делать по выбранному направлению, необходимо готовиться к принятию следующего решения, к следующему четырехлетнему циклу. Следующее же решение должно приниматься на пустом месте, на свежую, а стало быть, пустую голову. Так вот, работа високосного года грандиозна, но работа эта идет но расчистке территории, то есть в обратном направлении. Все, что делалось три года подряд, должно быть опровергнуто, отринуто, отодвинуто. Деятельность должна принять тормозящий характер. Тут можно привести много аналогий, простейшая из которых – подготовка к очень крутому повороту. Другая аналогия – собирание вещей перед переездом на новую квартиру. Абсурднейшее, между прочим, занятие, вскрывающее многие странности нашей жизни, вытаскивающее давно потерянные предметы, вызывающее к жизни очень странные идеи. В такой аналогии очень важно, что работа эта – реальная и достаточно тяжелая, но как бы бессмысленная с точки зрения созидательной логики. Одновременно с разбором информационных завалов, общей обращенностью в прошлое происходит непроизвольное постижение будущего, причем происходит оно неким мистическим путем. Синхронно у всего человечества наступает торможение сознания, подобное торможению ночи. Ну а приторможенное сознание, будь то сознание спящего человека, шамана, объевшегося мухоморами, или человека, родившегося в високосном году, непременно видит какие‑то странные картины, которые невозможно объяснить обыденной логикой, невозможно постигнуть здравым смыслом, зато можно бесконечно трактовать. Отсюда возникает удивительная тема, вещих снов истории – загадочных явлений, происходящих в високосные годы и как навязчивые сны, как маниакальные идеи застревающих в сознании народа, в сознании человечества. Итак, в арсенал арифметики истории входит всего четыре действия: революция (годы Петуха, Быка и Змеи), силовое давление (годы Собаки, Тигра, Лошади), псевдорешение, проявление картинки (годы Кабана, Кота и Козы) и, наконец, вещие сны истории (годы Крысы, Дракона, Обезьяны). Достаточно один раз понять смысл этих арифметических действий, чтобы все мировые даты разделить на четыре сорта и оценить их реальное значение. Это направление достаточно перспективно и вполне самостоятельно, хотя в дальнейшем выяснится, что наиболее ценную информацию можно получить, сочетая этот метод постижения истории с другими методами. — 16 —
|