О духовном делании

Беседа с архимандритом Рафаилом (Карелиным) состоялась 1 февраля 2004 года в сестричестве во имя святителя Игнатия Ставропольского при храме сошествия Святаго Духа на Лазаревском кладбище г. Москвы, с которым батюшку связывает духовная дружба. Его мнение не всегда совпадает с мнением редакции, однако, придерживаясь святоотеческого принципа: единство в главном, свобода во второсте­пенном и любовь во всем,— мы публикуем беседу без каких-либо изменений.

• Батюшка, расскажите о Вашем пути к Богу.
  Почему Вы выбрали именно монашеский путь?
• У меня не было в жизни каких-либо явст­венных событий, которые потрясли меня, заста­вили бы по-иному посмотреть на мир. Мой путь
  к монашеству шел через Церковь. Я чувствовал,
  что самое дорогое в жизни человека — это бла­годать, и мне не хотелось выходить из этой ат­мосферы благодати. Так возникло мое желание
  избрать монашество. Я избрал его, так как чув­ствовал, что другого пути для меня нет.

—В каком возрасте Вы встали на этот
путь?

• Я получил монашество в двадцать три года.
• Что в монашестве для Вас является наибо­лее ценным?

Само монашество. Ответ немножко стран­ный, но, приняв монашество, надо еще внутренне стать монахом. А это такой процесс, который будет продолжаться, наверное, всю жизнь, как всю жизнь надо учиться быть христианами.

— Что в современном мире необходимо для спасения человеку, желающему проводить жительство по Святым Отцам?

— Необходимо, прежде всего, включиться в ритм церковной жизни, потому что все Святые Отцы жили в Церкви. Чем ближе мы будем к Церкви, тем ближе будем по духу к Святым Отцам.

— Какие добродетели самые главные для спасения и для духовного совершенства?

— Духовное совершенство без исполнения христианских добродетелей невозможно. Царицей всех духовных добродетелей является молитва, основанием — смирение, а путь к смирению лежит через послушание. Святые Отцы сказали и для монахов, и для мирян: «Без исполнения евангельских заповедей совершенство возможно».

— Как человеку среди деятельности научиться проводить внимательную жизнь, чтобы при этом не закопаться в мелочах, так и не дойдя до глав­ного в себе?