|
Как в «дому Отца есть много обителей», [39] то есть различных степеней блаженства, так и во аде различны муки. Посмертный путь души — мытарства — различным образом описываются. Не знаю, в какой мере описание преподобной Феодоры может быть принято, то есть как неизбежный путь во всех его «инстанциях», или возможны и иные пути, с меньшим, положим, количеством остановок, а то и совсем без испытаний на воздушных «мытницах». Мне неясно еще и то, как понимать это все: буквально или иносказательно? Подобные вопросы как-то не привлекают моего внимания; читая Ваше письмо, я увидел, что Вы обстоятельно продумали все и Ваши мысли подобны моим. Как Вы, и я думаю, что спасение достигается при непременном условии приобщения страданиям Христа. Молитесь за меня. Душа моя полна надежды, что любовь наша во Христе пребудет вечною. Ваш недостойный брат о Христе грешный иеродиакон Софроний. [1] Беру текст из употребляемого в православной Церкви перевода 70-ти, оправданный тысячелетним опытом отцов-аскетов. [2] Архим. Софроний. Старец Силуан. Париж, 1952, с. 110. [3] Преп. Исаак Сирин. Подвижническое слово 56. М., 1893. С. 280. [4] Croquis (франц. ) — набросок. [5] См.: Архим. Софроний. Старец Силуан. Париж, 1952. С. 18. [6] Преп. Иоанн Синайский (Лествичник). Лествица. Гл. 1, 2. [7] Преп. Исаак Сирин. Подвижническое слово 56. Москва, 1893. С. 280. [8] Епископ Николай Велимирович. [9] № А-8 согласно нумерации G1. [10] Письмо не сохранилось. [11] См. прп. Нил Синайский. 153 главы о молитве // Добротолюбие. Изд. 2-е. М., 1895. С. 213. [12] См. там же. С. 224. [13] См. П. В. Буславский. Духовные опыты монашествующих на основании писаний преподобного отца нашего Григория Синаита. Иерусалим, 1901. С. 17–18. [14] См. прп. Иоанн Лествичник. Лествица. Гл. 28, 19. [15] MSB добавл.: «(Он) пишет и о благодати, и о грехе, и о плаче, и о созерцании, и о молитве, и о видениях и проч. Католики его не только не считают святым, но даже и причисляют к первоначальникам ереси „исихастов“, но Вы отложите всякое помышление о том, что говорят о нем неправославные, а со многой молитвой ко Господу и Божией Матери и святому прп. Симеону приступите к чтению его писаний». [16] MSB добавл.: «От меня Вам, дорогой отченька Давид, совет, непременно напишите маме своей, что если у нее действительно есть желание умереть скорей, дабы не длились очень долго ее здесь страдания, то чтобы оставила она эти недобрые мысли. Страдания ее не неизлечимы. И благо для нее будет излечиться от них прежде смерти. Что же касается до ее скорбей по поводу Вашего „отпадения“, то и в этом успокойте ее. Мне кажется, что тут сказывается несколько влияние воспитания Запада вообще и Католичества в частности — которое прививало презрительное отношение к Православию. Трудность дела этого увеличивается тем, что Вам самому покамест еще многое неясно, и тем еще, что Вам хорошо было бы быть более покойным душою и не иметь ни забот, ни помышлений». — 111 —
|