Изначальные венерианцы поддерживали генетическую чистоту своей расы. Уродливые дети появлялись лишь изредка, и их сразу же умерщвляли. Однако венерианцы становились более заносчивыми и склонными к соперничеству. О той системе ценностей, которую заново открыли и духовно развили их забытые жертвы, «красивые» даже не вспоминали, а затем она и вовсе исчезла из их памяти. Даже члены одного и того же класса соревновались друг с другом, чтобы определить лучшего из лучших, а не просто лучшего. Это стало новым этапом эволюции. Дух товарищества между людьми со схожими способностями и социальным статусом превратился в дух соперничества. Поначалу они конкурировали только по параметрам физической внешности, ума и творческих способностей, но вскоре это стремление превратилось в ревность и соперничество за любовников — победитель считал себя самым красивым и достойным, а проигравший втайне замышлял месть и желал реванша. Тем временем отрицание духовной ценности и духовной красоты увеличивалось пропорционально росту одержимости физической формой и физическими достижениями. К тому времени, к 2000 году венерианской истории, создание красоты через физические формы искусства было включено в список желаемых достижений и стало еще одной областью соперничества и фактором классового различия. Те, кто не мог заниматься музыкой или искусством, нашли другие способы подъема по социальной лестнице после изобретения денежного обращения. Разумеется, денежная система была устроена таким образом, что люди искусства получали больше денег, чем фермеры, портные и другой обычный народ. Так что члены семей великих производителей инструментов, накопивших большое богатство и прекрасное имущество, также попадали в элиту благодаря своему наследству. Их ярчайший талант заключался в том, что они умели получать пользу в ущерб другим. Эта элита гордилась обладанием лучшими произведениями искусства, их развлекали лучшие музыканты, и поэтому они обладали лучшим вкусом и большей социальной значимостью. К этому времени поселение существовало уже 3500 лет, деление на классы было абсолютным, а независимость оставалась идеалом только для бедных — у богатых она превратилась в объект насмешек. Первые преступления Год 3500 Обида, враждебность, ревность, зависть, предрассудки и мстительность заменили осознанность и независимость со-творения, а также давно забытое духовное равенство и духовную красоту. Низшие классы начали бунтовать и требовать независимости. Первые официальные действия они предприняли, когда группа бедняков решила объявить забастовку, выражаясь вашими понятиями, с требованием о том, чтобы все представители их класса собрались на митинге для предъявления своих претензий. Они хотели, чтобы их ценили не только за служение высшим классам. Они напомнили своим угнетателям, что являются незаменимыми членами общества и обеспечивают его самым необходимым, выращивая еду, стирая одежду и выполняя другую обычную работу. Они сказали богачам и среднему классу, что богатство должно распределяться более равномерно и честно и что они пришли на эту планету чтобы со-творять, а не доминировать. — 23 —
|