Досье на вознесение

12. Способность к Адаптации Человека и Природы. Всепроникаемостъ Святого Божествешсиго Огня

1. Евр. 12:29.
2. Евр. 6:1; 9:14.
3. I Кор. 3:16; 6:19.
4. I Кор. 15:50.
5. Мат. 13:35.
6. Пс. 1:1.

13. Великие Электронные Огненные Кольца. Серафические Медитации

1. Лука 15:11-32.

2. Мат. 5:8.
3. I Кор. 15:26, 55.

14. Море Стеклянное. Серафические Медитации II

1. Отк. 15:2; 21:18-21.
2. Быт. 4:9. Перевод дается с изменениями согласно английскому варианту (Библия Короля Якова).

3. Ссылка на закон октав, который дает эволюциям, что живут в физической октаве, полную власть над миром формы, также как вознесенным владыкам предоставлены полномочия в их октаве. По своей свободной воле, во имя Божье, человечество может призвать и незамедлительно получить помощь вознесенных владык в своих владениях. Космическим законом владыкам не позволено вмешиваться в дела людей без подобного приглашения. Одной из проблем является вопрос, который задают многие искренне ищущие и на который современная теология не способна дать удовлетворительного ответа: «Почему Бог допускает существование в мире такого количества зла?» Ответ таков: дети Божьи, в целом, обращают недостаточно призывов о помощи - они не призвали поддержку нужного числа небесных воинств, чтобы те противостояли силам зла, которым было позволено (из-за злоупотребления людьми своей свободной волей) носиться необузданно по миру.

4. Евр. 10:7.
5. Евр. 2:2.

16. Великая Божественная Эманация Жизни, Заключенная в вас

1. Царственный Принц - это ваше собственное Святое Я Христа, которое, приняв (в случае правильного приложения вами свободной воли) бразды правления над сферой низшего сознания, распахнет двери перед изобилием божественных благословений свыше.

2. «Нет оружия более смертельного, чем воля». F. Max Muller, ed.. «The Sacred Books of the East» (Oxford: Clarendon Press, 1879-1910), vol. 40, «The Writings of Kwang-Tze», The Texts of Taoism, trans. James Legge (1891), p. 84.

17. Великое Бессмертное Солнечное Тело

1. Мат. 22:11-14.
2. См. Схему Вашего Божественного Я, чтобы живее представить себе этот процесс.

3. Скипетр вестника, впоследствии жезл посланников. Кадуцей Гермеса является тому примером. В древнейшей форме представлял собой жезл, заканчивающийся двумя зубцами (возможно оливковая ветвь с двумя побегами, украшенная лентами и гирляндами), которые впоследствии заменили две змеи с головами, сходящимися вверху. На верхушке иногда прикреплялась пара крыльев. Из истории известно, что кадуцей был атрибутом Гермеса как бога торговли и мира; у греков он был отличительным знаком вестников и послов, личность которых неприкосновенна. Британская Энциклопедия,-ст. «кадуцей».