Советы по укрощению ума

Через две – три минуты вы открываете глаза и вновь смотрите на изображение, в этот момент вы делаете упор на развитии ясности образа. Вы очень детально разглядываете изображение Будды и замечаете: «О, во время визуализации я не точно представлял глаза Будды, его нос…» Как художник, который собирается писать его портрет, вы изучаете, как это можно осуществить технически по отношению к каждой детали. Вы рассматриваете, какие у Будды глаза, нос, рот. Но в отличие от художника, который пишет портрет на холсте, вам предстоит постепенно написать его в уме. Потом, закрыв глаза, вы получаете точный образ.

Во многих старых текстах по шаматхе я читал, что одна длительная сессия по развитию шаматхи должна делиться на множество коротких под сессий. После трех минут вы открываете глаза. Глупо с самого начала сидеть без движения четыре часа. Это будет время, потраченное впустую. Настоящая медитация делается так, как я сказал: через две – три минуты нужно открыть глаза. Даже если вам кажется, что вы можете просидеть и дольше, прервитесь – это самообман. Просто вы хотите сразу же оказаться на высоком уровне. Даже когда медитация доставляет радость уму, все равно вы ее прекращаете и смотрите на объект, потому что вашему восприятию объекта не хватает ясности. Поскольку вы открыли глаза, это становится уже межсессионным промежутком. Затем внимательно посмотрите на изображение Будды, делая акцент на развитии четкости образа. А во время медитации пребывайте на этом объекте с решимостью, не думая ни о прошлом, ни о будущем. Даже если образ пропадает, все равно удерживайте свой ум.

Не слишком крепко удерживайте объект, не слишком расслабляйте хватку своего внимания, но используйте здравый смысл и держите объект умеренно. Представьте, как вы держите яйцо, чтобы не раздавить его и не выпустить из рук. Знаком того, что вы слишком крепко удерживаете объект медитации, будет блуждание ума. Если ваш ум уже почти начал блуждать, вы понимаете: «А, это происходит Из-за того, что я удерживаю объект слишком сильно». Тогда немножко ослабьте свое внимание. А то, что изображение становится нечетким, – это, напротив, знак слишком слабого удержания объекта. Тогда постарайтесь держать его чуть покрепче. Итак, используйте свое здравомыслие. Вначале вам не нужно думать о том, насколько крепко следует держать объект. Сначала постарайтесь пребывать на объекте медитации как можно дольше.