Шаматха и махамудра

А вот, если кто-то спросит вас: «Что ты делал вчера? Что ты делал год назад?» — только тогда вы можете задуматься о своём прошлом. В противном случае, если вас не спросили специально ни о прошлом, ни о будущем, вы находитесь в настоящем. Если в данный момент у вас есть какие-то преимущества от размыш­лений о прошлом, если вы знаете, что это вам что-то даст, тогда размышляйте о нём. Но, если таких преимуществ нет, то боль­шую часть времени старайтесь находиться в настоящем, то есть в действительности.

Настоящее — это каждый новый момент. А момент, который был до того, — это уже прошлое. Каждый момент, который про­ходит, — всё, что мы говорим, делаем и так далее, — становится историей, прошлым. Если вам кто-то сказал: «Ты самый вели­кий человек на земле», — уже в следующий момент эти слова стали историей. Зачем о них думать? Ведь они уже прошли, и вновь этого же момента с вами не произойдёт.

Если кто-то сказал: «Ты дурак», — то уже через мгновение эти слова тоже отошли в прошлое. Вы же постоянно цепляетесь за то, что уже прошло и чего уже нет. Вы говорите: «Меня назвали дураком». Ну и что? В данный момент он же не назы­вает вас дураком, и в следующий момент он не повторил этих слов. А вы постоянно цепляетесь за прошлое и продолжаете гне­ваться на него. Вы повторяете: «Он сказал, что я дурак! Как он посмел назвать меня дураком?!» Забудьте, это уже история. В тот момент, когда вы сердитесь на назвавшего вас дураком, он, может быть, уже осознал свою ошибку и думает, что он был неправ и что на самом деле вы очень умный.

Итак, когда вы разговариваете с людьми, будьте внима­тельны к тому, что говорите. Некоторые вообще не слышат себя. Прислушивайтесь и следите, сколько раз вы сказали что-то неправильно. Если вы будете слушать, что произносите, то день ото дня будете становиться мудрее. Когда люди говорят непра­вильные вещи, за них становится неудобно. И когда вы пойма­ете себя на том, что говорите неправильно, вам тоже станет неу­добно. Даже ваше эго изменит вашу манеру говорить: оно не захочет показаться глупым в глазах других людей, поэтому будет советовать: «Не говори так».

А сейчас я объясню вам, каким образом во время медитации вы развиваете внимательность и устраняете ошибку забывания объекта медитации. Развивать внимательность во время меди­тации более эффективно, чем просто напоминать себе о ней в повседневной жизни. Здесь очень важна поза: тело прямое, голова слегка опущена. Сначала удерживайте внимательность на своем дыхании. Выполняя дыхательную йогу, вы тоже разви­ваете внимательность. Просто медленно выдыхайте и вдыхайте, считая: «один, два...»; здесь не должно быть никаких концепций. Если сможете досчитать до двадцати одного без отвлечений, то вы уже развили определённый уровень внимательности.