Шаматха и махамудра

Когда эти трое будут медитировать, можно говорить о трёх разных полях. Если вы сажаете семя, когда поле полностью гото­во, семя сразу прорастёт; если поле не подготовлено вами, семя расти не будет. И это отличный пример, раскрывающий то, на­сколько важно накапливать заслуги и очищаться от негативной кармы. Если вы до сих пор не выполнили очистительных практик и не накопили достаточно заслуг, не обманывайте себя и не зани­майте впустую место, где могли бы медитировать другие.

Очистительными практиками и накоплением заслуг необхо­димо заниматься и в повседневной жизни. Без этого есть риск во время медитации сойти с ума. Если не выполните практики нён­дро, поле вашего ума будет сухим. Это будет не просто сухое поле ума, на нём будет множество камней и различной сорной травы.

Первая практика в нёндро — практика прибежища. Она предназначена одновременно и для очищения, и для накопления заслуг. На поле вашего ума с её помощью вы устраняете всевоз­можные камни, а также орошаете его водою заслуг. Тогда поле вашего ума становится немного более подготовленным.

Хочу отметить, что в духовной области без получения пря­мой передачи какой-либо практики от Учителя очень трудно до­стичь реализаций. Если вы не верите мне, можете идти по любо­му пути, но своим близким ученикам, тем, кто мне доверяет, я напоминаю о важности получения прямой передачи.

Марпа, как и его Гуру Наропа[35], говорил, что без Духовного Наставника невозможно достичь реализаций, поэтому всем сердцем положитесь на него. Великий индийский махасиддха Падампа Сангье[36] писал: «Положитесь на Духовного Наставника. Он сможет помочь вам добраться до места назначения. Но, если вы ему не доверяете, то никуда не придёте». Однако, с другой стороны, это не означает, что следует делать всё, что говорит Учитель. Например, если я попрошу вас продать дом или квартиру, а деньги принести мне, никогда не делайте этого. Думайте так: «Наверное, геше Тинлей проверяет меня, дурак я или нет». Всегда помните: если Наставник советует сделать что-то проти­воречащее Дхарме, не надо следовать его совету.

Однако и веру в Учителя в этом случае терять не следует. Ска­жем, Тилопа[37] говорил Наропе: «Если бы у меня был хороший уче­ник, то он раздобыл бы мне принцессу в супруги». У Наропы не было никаких сомнений. Он не думал о том, что Тилопа очень любит женщин. Он сразу отправился добывать принцессу. В ре­зультате его сильно побили. Тилопа спросил у Наропы:

— Тебе больно?