|
Что есть затворничество? Затворничество — по-тибетски «цам» — означает ограничение. Есть два вида границ — внешние и внутренние. Внешние границы — это особые границы, которые вы устанавливаете: возводите забор вокруг места затворничества, за который вы не должны выходить, или очерчиваете круг, за пределы которого не будете выходить. Благодаря такой внешней границе во время затворничества создаётся меньше условий, способствующих возникновению омрачений ума. Вначале возникновение умственных омрачений во многом зависит от окружающих условий: если наличествует объект — объект желания, объект гнева и т.п., то возникают омрачения. Если же вы не встречаетесь с объектом, к которому испытываете гнев, то и гнев не будет возникать. Ваш гнев во многом зависит от объекта, к которому вы его испытываете. Ваши желания тоже зависят от объекта желания. Когда появляется объект, у вас возникает желание обладать им, и тогда это желание очень трудно усмирить. При наличии объектов желаний дикий слон ума становится ещё необузданнее. Его очень сложно остановить, вы не можете справиться с ним и отпускаете его — вы вынуждены отпустить его. Понимаете? И поэтому лучший путь вначале — это искусственное создание такой временной ситуации, когда объекты желаний, привязанности, гнева как бы устраняются из вашей жизни, их нет рядом с вами — и тогда омрачениям труднее появиться в вашем сознании, чем в обычной жизни. Поэтому эти внешние границы очень важны. В затворничестве вы не видите своего соседа по лестничной клетке, который является предметом вашего гнева. И к тому же там нет телевизора и остальных вещей, которые вызывают привязанность, — нет дискотек, водки, сигарет. Нет объектов желания, объектов привязанности, и поэтому естественным образом ваш ум успокоится. Например, у кого-то есть такая вредная привычка, как курение. Обычно рядом с этим человеком всегда находятся курящие друзья, к тому же всегда есть возможность купить любимые сигареты. В этой ситуации — как бы врачи и родственники ни убеждали его бросить курить ради здоровья — он не в силах этого сделать, даже если сам того желает. А когда этот курильщик попадает в уединенное место, где нет друзей-курильщиков и нет возможности купить сигареты, ему гораздо легче отказаться от дурной привычки. Таков механизм действия нашего ума. Поэтому, хотя у нас и есть желание усмирить свой ум, тренировать его и успокоить, нам, находясь в обществе, очень трудно это сделать. Почему? Потому что условия не позволяют. Когда вы находитесь в обществе, вы окружены всеми объектами омрачений: объектами желания, объектами привязанности, объектами гнева, объектами зависти и т.д. И хотя вы хотите усмирить себя, это очень сложно осуществить, потому что вы окружены всеми этими обстоятельствами, условиями, «работающими» на возникновение омрачений в вашем сознании. Поэтому на начальном этапе практики эффективность вашей работы со своим сознанием во многом зависит от внешних условий. Поэтому медитативное затворничество играет очень важную роль в духовной практике. В затворничестве у вас совершенно иные, благоприятные условия для духовного прогресса. Кроме того, люди, которые будут вас окружать, тоже являются духовными практиками, они живут очень просто, и у вас не будет объектов привязанности. Если же в вашем окружении живут люди, которые, например, красиво одеваются, носят дорогую одежду, дорогие украшения, ведут роскошный образ жизни, то у вас начинают возникать зависть, желания, привязанность и тому подобные чувства. Всё это возникает будто бы естественным образом. Почему? Потому что в нашем сознании есть рана — рана омрачённости. Зависть, гнев, привязанности испытывают все люди, потому что у всех людей в уме есть эта рана омрачённости. — 6 —
|