|
[191] Там же 22 б. [192] Ф. Паульсен. Иммануил Кант. Его жизнь и учение. Пгд., 1916. с. 147. [193] Нагарджуна. Муламадхьямикашастра. Изд. Цугольского дацана (dBu-ma rtsa?ba’i bstan?bchos). 74 б. [194] Цит. по: С. Радхакришнан. Индийская философия. Т.1, М., 1956. с. 327 (?328?). [195] Там же с. 328. [196] Нагарджуна. Муламадхьямикашастра. Изд. Цугольского дацана (dBu-ma rtsa?ba’i bstan?bchos), 74 б [197] Чандракирти. dBu?ma ’jug?pa’i ranggrel. Изд. Агинского дацана. [198] Нацог — Рандол. sNyan?brgyud?kyi rgya?ba chos chen?mo zab?don gnad-kyi me?longshes?bya?ba. 566 — 57a. [199] Там же 58а. [200] Из сборника "Труды по востоковедению", т. 1, вып. 2, Тарту, 1973, с. 463–477. [201] Рубрук Вильгельм (р. между 1215 и 1220 гг. — умер ок. 1270 г.) — фламандский путешественник, монах. В 1253–1255 гг. совершил поездку в Монголию во главе посланной Людовиком IX дипломатической миссии, достиг Каракорума в 1254 г. [202] См.: F. W. Thomas. От Mani?Padme Hum. Journal of the Royal Asiatic Society, 1906, p. 464; A. H. Franke. The Meaning of the "От mani?padme?hum" — Journal of the Royal Asiatic Society, 1915 (July), p. 403–404. См. статью A. H. Зелинского и Б. И. Кузнецова "О некоторых буддийских памятниках Киргизии" ("Материалы по истории и филологии Центральной Азии", вып. 3, Улан — Удэ, 1968, с. 126), где приводится мнение о том, что формула ОМ МАНИ ПАДМЭ ХУМ является обращением не к самому Авалокитешваре, а к его активному женскому двойнику, то есть к Таре — Освободительнице. Тантра Авалокитешвары относится к системе жод — жуд (spyod rgyud, caryatantra), и поэтому он не имеет юм (yum), так что мантра ОМ МАНИ ПАДМЭ ХУМ относится к нему самому. Тантрийское же божество Тара существует отдельно и имеет свою собственную мантру. Когда же Авалокитешвара рассматривается как тантрийское божество системы йогатантра (mal Ъуог rgyud) и выступает в виде Гьялпы Гьяцо (rgyal pa rgya mtsho), юм у него есть — она носит имя Санва Ешекьи Хандома Мармо (gSang ba уе shes kyi mkha’ gro ma dmar то). Мантра ero в этом случае сложнее: От MA ni PAD ME Hum / DHU MA GA YE НА RI NI SA RA TSA НА: YA Sva На. Мантра его юм существует особо. Тантра Гьялпы Гьяцо относится к секретным тантрам. — См. сочинение Гонтэна Данби Донмэ "Thags mchog rgyal ba rgya mtsho’i mngon rtogs mdor bsdus bzhugs so". [203] В качестве центральной темы тантрийского учения предмет теории пяти дхьянибудд касается прекращения посредством йогической практики пяти основных клеш, порождающих греховные деяния, — неведение, страсть, гнев, гордость и зависть — и осуществления пяти видов мудрости (разума, уе shes lnga). Благодаря этому добившийся успеха йогин реализует состояние нирваны. — 112 —
|