Йога - путь воина

Каждая мысль живет своей собственной жизнью. Она движется, и обладает огромной силой — а вы со­вершенно бессильны что-либо сделать. Вы неосознанны, поэтому движимы мыслью. Вся ваша жизнь состоит из таких случайностей. Вы встречаете людей, и весь образ вашей жизни меняется. Что-то входит в вас. Тогда вы становитесь одержимыми и забываете, куда идете. Вы меняете свое направление; вы следуете этой мысли. Эта мысль просто случайность, а вы ведете себя как дети.

Патанджали говорит, что это не мышление. Это со­стояние отсутствия мышления, это не мышление. Вы — толпа. В вас нет никакого центра, который может мыс­лить. Когда вы движетесь в дисциплину витарки — пра­вильного мышления, вы постепенно обретаете способ­ность мыслить. Мышление это способность; мысли — нет. Вы можете научиться мыслям от других; мышлению — никогда. Мышлению вы должны научиться сами.

В этом и состоит различие между старой индий­ской школой и современными университетами: в современных университетах вы прилучаете мысли; в древних школах, мудрых школах учили мышлению, не мыслям.

Мышление это качество вашего внутреннего бытия. Что означает мышление? Оно означает, что вы поддер­живаете свое собственное сознание, остаетесь бдительны­ми и осознанными, встречаете проблему. Проблема здесь: вы предстаете перед ней в тотальной осознанности. И тогда возникает ответ — отклик. Это мышление. Вопрос поставлен — у вас есть готовый ответ. Прежде, чем вы даже подумали об этом, приходит ответ. Кто-то говорит: «Есть ли Бог?» Он еще даже не договорит, а вы отвечае­те: «Да». Вы киваете своей деревянной головой и говори­те: «Да, есть».

Разве это ваша мысль? Думали ли вы над этой проблемой прямо сейчас, или в вашей памяти есть гото­вый ответ? Кто-то дал вам его — ваши родители, ваши учителя, ваше общество. Кто-то дал вам его, и вы несете его как бесценное сокровище, этот ответ приходит из памяти.

Человек мышления использует свое сознание каж­дый раз, когда возникает проблема. Он использует свое свежее сознание. Когда он сталкивается с проблемой, внутри него возникает мышление, которое не является частью памяти. В этом различие. Человек мыслей это человек памяти, он лишен способности мыслить. Если вы зададите ему вопрос, который будет для него новым, он придет в замешательство. Он не сможет ответить. Если вы зададите вопрос, на который он знает ответ, он тот час же даст вам его. В этом различие между пандитом (обученным-знающим) и человеком, который знает, человеком, который мыслит.