Возвращение к истоку

Я сказал друзьям, которые были со мной, что эта жизнь тоже напоминает мне это место, где живет эхо: вы лаете на нее, она лает на вас; вы поете прекрасную мантру, она ста­новится отражением этого прекрасного пения. Жизнь есть зеркало. Вы окружены миллионами зеркал — каждое лицо это зеркало; каждый камень это зеркало; каждый ребенок это зеркало. Все взаимоотношения это зеркала. Как бы вы ни взаимодействовали с жизнью, она отражает вас. Не злитесь на жизнь, если она начинает лаять на вас. Должно быть, пер­вым звеном в этой цепочке были вы. Должно быть, с самого

начала вы сделали что-то такое, что явилось причиной этого. Не пытайтесь изменить жизнь; просто измените себя, и жизнь изменится вместе с вами.

Есть две точки зрения: одну я называю коммунисти­ческой, она гласит: «Измените жизнь, только тогда вы смо­жете быть счастливым»; другую я называю религиозной, она гласит: «Измените себя, и, внезапно, жизнь станет пре­красной». Не нужно менять общество, мир. Если вы идете в этом направлении, оно неверно, вы никуда не сможете прий­ти. Во-первых, вы не сможете изменить жизнь — ведь она так огромна. Это просто невозможно. Она так сложна, а вы здесь только на короткий промежуток времени; а жизнь очень древняя, и она будет существовать вечно. Вы просто гость; вы переночевали и ушли: гате, гате — ушло, ушло навсегда. Не возможно и представить себе, как вы можете ее изменить?

Когда вы говорите, что жизнь можно изменить, это просто глупо, но в этом так много привлекательности. Ком­мунистическая точка зрения очень сильно привлекает вас. Не потому что она истинна — привлекательность исходит из какого-то другого источника: потому что это освобождает вас от ответственности, и вы перекладываете всю ответст­венность на жизнь. «Измените жизнь», — это привлекает обычный ум, потому что никакой ум не хочет брать на себя ответственность.

Когда вы несчастны, вы хотели бы переложить ответ­ственность на кого-то другого. Подойдет кто угодно, годится любое оправдание, и тогда вы можете снять с себя ношу. Те­перь вы знаете, что вы несчастны из-за этого мужчины или из-за той женщины, или из-за этого общественного строя, из-за этого правительства, из-за этой социальной структуры, из-за этой экономики — из-за чего-то — или, в конце концов, ответственность ложится на Бога или на судьбу. Таков ком­мунистический подход. В тот момент, когда вы переклады­ваете ответственность на кого-то другого, вы становитесь коммунистом; вы больше не являетесь человеком религии.