Только тогда придет естественный экстаз. И Кабир бесконечно любит естественный экстаз. Он говорит: есть два типа экстаза. Первый - практикуемый, искусственный, его практикуют йоги - асаны, дыхание. Они достигают его посредством тренировки. Это следствие тренировки, огромных усилий. А Кабир говорит: все, что достигается тренировкой, непременно будет фальшивым. Это будет игрой. Он сказал: Санто, саходж ссгмадхи бхали. О монахи, о ученики, нет лучше спонтанного экстаза. Не стоит вам его практиковать. Тренируясь, вы отравляете его. Не стоит вам делать каких-либо серьезный усилий для этого, оставайтесь в покое и тогда, постепенно, шаг за шагом, растворяйтесь в нем. Теперь сутра: Тот близок мне на сомом деле, Кто может странника вернуть домой. И только дома будет жизни наслажденье И только дома есть слиянье и покой. Зачем тогда, забыв свой дом, Я буду странствовать по лесу? И если брахма мне поможет правду отыскать, Я только там найду и рабство и освобожденье. Он бесконечно любит дом. Он говорит: не уходи из своего дома и не становись бродягой, не отрекайся. Оставайся в своей семье. Не изменяй существующего; прими его. Все, что Бог дал - хорошо; прими это с глубокой благодарностью, не отвергай. Отвергнув это, ты отвергнешь самого Бога. Мать, отец, брат, жена, дети - все, что произошло естественно - позвольте ему быть. Не пытайтесь создать искусственную ситуацию, потому что через искусственное вы никогда не придете к естественному. Никто не родился отрекшимся, никто не родился монахом. Все родились в семье, в сообществе; каждый родился от матери и отца, каждый родился в атмосфере любви. Монах - это человеческое изобретение, а семья - божественное. Тот близок мне на самом деле, Кто может странника вернуть домой. И Кабир сказал: любой, кто помогает бродягам вернуться домой, мне близок. Он бы меня очень полюбил, если бы он был здесь. Я вернул уже многих бродяг, и я уже остановил многих потенциальных бродяг. Я помог им остаться там - там, где они есть, и вместо того, чтобы менять внешние обстоятельства, изменить себя. Перемена обстоятельств - это обман ума. Это не поможет. Измените свое сознание. Тот близок мне на самом деле, кто может странника вернуть домой: назад в мир, назад в семью, назад к любви, назад к общению. И только дома будет жизни наслажденье, И только дома есть слиянье и покой. Зачем тогда, забыв свой дом, Я буду странствовать по лесу? И если брахма мне поможет правду отыскать, Я только там найду и рабство, и освобожденье. — 9 —
|