|
И так, первая возможность — говорить. Она нарушает опыт. Другая возможность — оставаться безмолвным, но это тоже неправильно. Если вы молчаливы, как вы собираетесь поделиться вашим опытом со всеми теми, кто идут ощупью в темноте? Человек спрашивает очень важную вещь. Когда Гаутама Будда стал просветлённым, на протяжении семи дней он оставался безмолвным, только думал, что делать. «Если я говорю, это неточная истина, что-то упускается. А когда вы слушаете это, что-то большее упускается, потому что вы интерпретируете это согласно вашему уму, а вы не имеете тот опыт, из которого эти слова приходят. Это посягательство против истины. «Должен ли я оставаться безмолвным»? Будда думал. «Но это будет казаться очень нечеловечным, бессострадательным. Так много людей ищут, а я нашёл. По крайней мере, я могу помочь им определённым образом — если не через слова, тогда через некие средства. Если не через слова, тогда какой-то другой способ должен быть найден для передачи аромата, огня моего опыта». В конце концов, к счастью, он решил говорить. Это могло быть громаднейшей потерей для человечества, если бы Гаутама Будда не стал говорить. Хотя он всегда говорит, «Помните, пока вы читаете мои писания, что слово не есть истина. Оно может указывать как палец, но это не луна» — но кто помнит? Люди просто становятся хорошо осведомлёнными, читая священные писания — раввинами, епископами, патриархами — но они все хорошо информированные; они не имеют опыта. Они не познали себя, они только верующие. Вера мешает вам искать истину. Никогда не останавливайтесь на вере. Остановитесь только на вашем собственном опыте. Фукетсу ответил: «Я всегда помню весну в Конане…» где он жил перед тем, как пришёл на гору Фукетсу. Гора была переименована императором Японии именем Фукетсу. Она стала горой Фукетсу, потому что он жил там, просветлённый свет для миллионов людей, которые приходили и утоляли свою жажду. Но перед приходом к этой горе, он жил на другой горе. Он говорит: «Я всегда помню весну в Конане, где поют куропатки: как благоухают бесчисленные цветы!» Вы видите этот момент? Он не отвечает прямо. Дзен не отвечает прямо. Он отвечает очень поэтическим и уклончивым способом. Он говорит: «Я всегда помню весну в Конане, где поют куропатки: как благоухают бесчисленные цветы!» Но вы никогда не были в Конане, поэтому вы не знаете, какой есть весна в Конане, вы не знаете ни цветов, ни аромата, ни цвета, ни красоты. Пока вы не пойдётё туда, нет другого способа. «Я не могу привнести Конан и его весну, и его цветы и песни птиц в мой язык. Я могу указать вам путь в Конан — идите в Конан». — 88 —
|