|
Во время восстания в центре Каира накануне наступления 2012 года агрессивно настроенная толпа закидала «коктейлями Молотова» библиотеку — всемирно известное хранилище древностей, основанное еще во времена Египетского похода Наполеона Бонапарта. Как сообщают информационные агентства, взрывы привели к пожару, который уничтожил почти всю библиотеку, где находилось около 200 тыс. различных старинных книг, манускриптов и древних карт… В феврале 2014 года, когда противостояние Майдана и официальной украинской власти достигло своего апогея, неизвестные «ценители» побывали в уникальных фондах Музея истории Киева. И это только самые «громкие» преступления против человеческой истории! Кто же тот невидимый кукловод, который так умело, чужими руками, уничтожает бесценные памятники прошлого? Если следовать максиме знаменитого римского юриста Кассиана Лонгина Равилла, «Cui prodest? Cui bono?», то есть «Кому это выгодно?», можно проследить некоторые закономерности. Во-первых, уничтожаются в основном памятники старины, рассказывающие историю мира до появления на свет мировых религий. Во-вторых, многое из того, что запечатлели эти древние тексты, карты, манускрипты, статуи и прочие артефакты, свидетельствует о том, что на Земле действительно существовали народы, материки и животные, которых сейчас относят лишь к области фольклора. И наоборот, то, что сегодня признается истиной, оказывается вымыслом, в том числе — тексты различных религиозных конфессий. Уничтожение свидетельств человеческой истории продолжается уже не одно столетие. Вспомним хотя бы знаменитую Александрийскую библиотеку. Являясь крупнейшим в античном мире книгохранилищем, она содержала до 700 тыс. уникальных свитков, но при этом неоднократно подвергалась сожжению. В итоге большинство текстов до нас не дошли. И в новейшей истории хватает позорных случаев, когда пылали костры из книг и картин… Цель подобного варварства — не дать человечеству осознать, кем оно является на самом деле, где его истинные корни, как исторические, так и духовные. Ведь управлять малограмотными, не помнящими родства безликими массами гораздо легче, чем пытаться переубедить тех, кто хорошо знает духовное и культурное наследие предков и ясно видит свою дорогу в будущее. Поэтому каждая прочитанная нами книга, каждое посещение музея вносит пусть небольшой, но такой важный вклад в грядущую победу Разума. Мы ведь не хотим, чтобы и наши родные города когда-нибудь стали исчезнувшими, не так ли? Литература и другие источники— 246 —
|