|
П.П. Глоба Лунная астрология Москва 1996 г. Введение Павел Глоба о Луне Не заметить Луну невозможно, она постоянно заглядывает нам в окна. Если посмотреть на нее в телескоп, то можно увидеть там испещренность ландшафта, кратеры и удивительные детали ее поверхности. Луна была названа светилом. В Библии сказано: "...создал Господь Бог два светила. Одно для освещения дня, другое для освещения ночи". Авестийские тексты, которые были написаны раньше, чём Библия, придавали большое значение этим двум светилам. Конечно, во многом календарь и циклы жизни людей связаны с Солнцем, с божественной отмеченностью — Хварной. Надзор за исполнением Божественного Закона поручен также великому изеду Митре, воплощению солнечного света. Основной календарь древних ариев был также ориентирован на Солнце (Зирочаг-тридцатидневник). Очень многие важнейшие мероприятия уже в позднесасанидском Иране были связаны с солнечным календарем. А в более ранний период, во времена царствования Ахеменидов, начиная с VI века до н.э., древние персы, истинные наследники ариев, пользовались лунным календарем совместно с солнечным. Об этом сохранились многочисленные воспоминания в древних источниках. Именно эти два светила, как написано в древних текстах, призваны надзирать за днем и ночью, поскольку день и ночь — это понятия не только природные, но и чисто человеческие, т.к. тому, что зороастрийцы находили в природе, они искали подтверждения в душе человека. Религия у них этична, насквозь пропитана моралью, которая поднята до уровня Космоса. Мораль и этика у них прежде всего связаны с законом мироздания, и лунные циклы были не менее важны, чем солнечные. В Авесте написано, что Луна была создана на заре мировой истории для того, чтобы люди научились различать Свет во Тьме. Как не вспомнить позднейшие слова апостола Иоанна Богослова, который писал о Луне: "...и Свет во Тьме светит и Тьма не объяла его..." Я хочу вам объяснить, что же представляла собой Луна в авестийской мифологии, т.к. мифы являются сокровенной основой законов нашего мира и они помогут разобраться в той теневой стороне нашей жизни, которую мы, как правило, упускаем и на которую не обращаем внимания. Ночное светило светит ночью, ночь — символ мрака, косности и заблуждения. Господь Бог создал Луну для того, чтобы освещать путь человека ночью, поэтому лунная астрология — а авестийская система была насквозь астрологична — помогала человеку найти свою дорогу в Царствие Божье, что не противоречит ранним христианским текстам, в которых тоже можно увидеть аналогичные высказывания. — 1 —
|