|
Все существа вселенной в той или иной форме вовлечены в мистерию света, будь то свет, излучаемый звездами, или кванты внутреннего света живых существ, являющиеся частью их метаболизма. Все мы подобны растениям и планетам, являясь организмами, излучающими свет. Но трансформация света происходит не только во внешних формах жизни, но и в мозгу, чья функция — излучать и поглощать внутренний свет. Этот свет есть, в конечном счете, Абсолют. Он является не просто силой в физическом смысле, но силой сознания, которое есть высочайшая и тончайшая форма света. Связь между неорганическим, органическим и духовным мирами, на которой строится ведическая астрология, — это не игра воображения, а естественный процесс, сопровождающий развитие вселенной. Она иллюстрирует божественную мысль, творящую миры разной степени организации и световой насыщенности — одушевленные и неодушевленные. Ведическая наука Ведическая астрология, или джйотиш — важнейшая из шести Веданг (частей Веды). Ее называют глазом Веды, через который все ведические знания могут быть рассмотрены под правильным углом зрения. Аюрведа, в свою очередь, является важнейшей из Упавед (вторичных Вед), только следуя которой можно прожить подлинно ведическую жизнь. Аюрведа и ведическая астрология тесно связаны не только между собой, но со всеми ведическими науками, включая кладези мудрости — йогу и Веданту и их духовные пути реализации атмана и осознания тождественности души и Абсолюта. Сами по себе Веды являются древними молитвенными текстами, заключающими в себе духовную глубину и проникновенный мистицизм. Веды — это прозрения великих гималайских провидцев (риши), их возраст — свыше пяти тысяч лет. Ригведа — наиболее фундаментальная из всех четырех Вед — является, вероятно, самой древней книгой в мире, насколько хватает взгляда в глубину веков. Она несет коллективную мудрость наших древних высокодуховных предков, погружая нас в мир древнего человечества и так называемых потерянных цивилизаций, существовавших до начала исторической эры. Веды основаны на йогическом подходе к бытию. Про них говорили, что они получены в состоянии самадхи (внутреннего тождества между созерцателем и созерцаемым) непосредственно от космического разума. Это делает их боговдохновенными, авторитетнейшими писаниями, которые находятся за гранью обычного мировосприятия с помощью ума и чувств. Центральное положение в Ведах занимает утверждение, что макрокосм пребывает в нашем сознании, которое, в свою очередь, не имеет временных и пространственных пределов. Мы представляем собой целую вселенную, которая есть откровение нашего собственного глубочайшего Я. — 10 —
|