Астрология для посвященных

[103] Старший Иакова и Лии, один из 12 патриархов.

[104] У Папюса нет приписания знака Водолея планете Уран, Рыб Нептуну и Скорпиона – Плутону, (с точки зрения «классической астрологии» Урана, Нептуна, Плутона – не существовало), хотя Бергойн приводит их. Но одна концепция описания знаков целиком отсутствует у Бергойна. Это концепция Начальных, Статичных и Изменчивых знаков. Начальные знаки преуспевают в начинании каких-либо дел, но не умеют их продолжать. Статичные всегда придерживаются статус кво. Изменчивые или обычные знаки поднимаются с ветром. Это важно упомянуть здесь, так как Водолей – статичный знак. Поэтому применять слова «изменчивый», «подвижный» или «неустойчивый» по отношению к знаку Водолея несколько неуместно.

[105] Интересное описание. Как мы уже знаем Западная астрология развивалась примерно в местности 30–35° северной широты. Здесь же приведено описание даже не Среднего Востока, а, пожалуй, описан климат Египта или Средиземноморья.

[106] Этот список не точен. Во-первых, нет соотношения между 12-ю коленами и знаками Зодиака. Есть другой список: Гад=Дева, Эфраим=Весы, Манассия=Скорпион, Иссахар=Телец, Иуда=Овен, Неффалим=Водолей, Асир=Рыбы, Дан=Козерог, Вениамин=Стрелец, Зевулон=Близнецы, Рувим=Рак, Симеон=Лев. Бергойн приводит еще один список, отличный от этого: Вениамин =Овен, Иссахар=Телец, Симеон=Близнецы, Зевулон=Рак, Иуда=Лев, Дева=Асир, Весы=Гад, Стрелец=Иосиф, Козерог=Неффалим, Водолей=Рувим, Рыбы=Эфраим и Манассия. Во-вторых, разные камни использовались для украшения нагрудника жреца в 1-ом и 2-ом храмах. В-третьих, камни, названные выше, не упоминались ни в одном манускрипте Среднего Востока или Египта. Это значит, что их не добывали и не продавали там, поэтому странно, что приводятся только цитаты из очень древних работ. Хризопраз относится к этой категории. В-четвертых, есть неувязка в тексте: Папюс обозначил сардоин камнем Весов, а сардоникс – камнем Скорпиона. Это синонимы. Вполне возможно, что Папюс не знал этого и использовал данные из своего источника, или это была типографская ошибка.

[107] Адам – первый человек. Адам Кадмон – с еврейского «Человек первоначальный», это отнюдь не Адам библейский, а своеобразный архетип (прообраз человеческой сущности).

[108] Этих работ нет в печати. Однако для нас очень важно упоминание работы Генри Сельвы, так как его работа означала возвращение метода Моринуса в астрологию. Особенно пристального внимания заслуживают работы Вайсса.

[109] Согласно периоду обращения, для земного наблюдателя, то есть, это «до-коперниковская» точка зрения, «геоцентризм»)