Архетипотерапия

Деятельность воображения зависит от опыта, от потребностей и интересов, в которых эти потребности выражаются. Зависит оно также и от традиций, то есть от тех образцов творчества, которые влияют на человека, от окружающей среды. Воображению присущи два аспекта: компенсаторный и творческий. Ребенок дает волю фантазии, чтобы уйти от неприятной ситуации или утолить нереализованное желание. С другой стороны, воображение дает простор творческим способностям ребенка. Воображение является для ребенка как источником веселья, так и отражением его внутренней жизни: затаенных страхов, невысказанных желаний и нерешенных проблем. Кроме того, детские фантазии - это один из способов научиться как вести себя в реальном мире, происходящий в процессе проигрывания ролей.

На этом принципе базируется и предложенный нами метод архетипотерапии. Если мы рассмотрим классические сказки, из которых соткано детство ребенка, с точки зрения их терапевтического воздействия, то заметим в них ряд общих черт:

- Они воплощают в метафорической форме конфликт главного героя.

- Воплощают подсознательные процессы в образах друзей и помощников (представляющих возможности и способности главного героя), а также в образах разбойников и разного рода препятствий (представляющих страхи и неверие героя).

- Создают в образной форме аналогичные обучающие ситуации, где герой побеждает.

- Представляют метафорический кризис в контексте его обязательного разрешения, когда герой преодолевает все препятствия и побеждает.

- Дают герою осознать себя в новом качестве в результате одержанных побед.

Завершаются сказочные истории торжеством, на котором все отдают должное особым заслугам героя.

Для клиента переживание структуры архетипической работы с психотерапевтом подобно переживанию ребенком сказки, однако в отличие от восприятия сказочного сюжета, от которого слушатель может абстрагироваться, сеанс архетипотерапии захватывает пациента полностью. В особых областях деятельности сознания неуловимый архетип обретает осязаемую форму и воплощается в действии. Сознательный ум внимает некой истории с определенной последовательностью событий, смысл которой усваивается вплоть до подсознательного уровня, вызывая глубинные изменения в личности человека. Зачастую архетип облекается в метафорические одежды символов, которые помогают ему выйти за пределы понимания обычного бодрствующего сознания и существенно расширить вариативность выборов и решений. Сила воздействия символов заключается в их "нуминозности" (numinositi, от латинского numen - божественная воля), ибо они вызывают в человеке эмоциональный отклик, чувство благоговейного трепета и вдохновения. Для Юнга символы являются той животворной силой, которая питает психику и служит средством отражения и преобразования жизни.