|
471. (388). Возможность дается Общенья со Мною и Матерью Мира. Возможность использованная приносит плоды, и страницы Записей наполняются крупицами Космической Мудрости. Духу, осознавшему свой Космический путь между Звездами, прощается все, если осознание это первенствует в жизни его на Земле. Прощение заключается не в том, что нарушается карма или Закон причин и следствий, а в том, что утверждается победа над ней, выражающаяся в непрерываемости восхождения. Стать поверх притяжений земных, дух вниз, вспять и к Земле влекущих, будет победой над кармой земною. Это возможно лишь при условии утвержденной Близости Учителя Света. Дух устремленный, крест кармы поднявший и взявший его с собою, следует за Мною, как Указал. Меня принимая в сознание, утверждает свой путь человек. Казалось бы, нет ничего и все происходит лишь в духе, но мощен подъем, и непреложность его становится ведущим принципом жизни. 472. (389). Ты мысль устремляешь ко Мне, и яро магнитно извлекает она из ауры Моей энергии, созвучные твоему духу, насыщая его Светом. Возможность дается, дабы путь проложил для идущих за тобою и могущих подойти через тебя, через Записи эти, оставленные для них, долженствующих после прийти. Обилие Записей рассчитано на множество самых разнообразных сознаний, чтобы каждый смог найти по себе. 473. (390). Человек, осознавший достоинство духа и утвердивший равновесие, не нуждается в указаниях о том, как надо себя держать, какие движения и жесты допустимы, или бороться с так называемыми нервными движениями, когда дергаются руки и голова и бегают глаза суетливо. Утвержденное равновесие духа неизменно уявится в достоинстве движений и жестов. Потому не о внешнем выражении себя следует думать, но о внутренних качествах. Внешнее неизменно будет сопутствовать внутреннему, если внутри утвердились нужные качества. Не будет махать руками и трясти головой человек, уявляющий равновесие духа, или спокойствие. Утвержденное качество обязательно выразится внешне в соответствии полном. Борясь с внешними выражениями своих оболочек, человек допускает ошибку, начиная не с того конца. И тогда трудна эта борьба неимоверно. И чувствует он, что, несмотря на ярое желание, собой овладеть он не может. Ибо рычаг воли прилагался не к той точке, к какой надо. Отсюда и неуспех, и рецидивы нежелательных проявлений отрицательных качеств. Исходной точкой, отправным пунктом для утверждения достойного внешнего себя выражения, служит цитадель духа – центр уравновешивания явлений, проявляющихся на полюсах: следует тотчас же энергию, устремившуюся к одному из полюсов, отозвать к центру, где ею можно владеть, и, овладевши, уже позволить ей как-то выразиться внешне. Обузданная, не выразится она в чуждых духу действиях. Наблюдайте за проявлениями суетливости в себе и в других. Много поучительного можно извлечь из этого недостойного состояния духа. Много прорывов и неумения собою владеть происходит по той же причине. Указую о себе и в защиту себя ничего не говорить до тех пор, пока самость астрала не подчинилась воле духа. Иначе ущерб будет велик и самость яро начнет выражать себя в ярых вспышках астральной оболочки. Неистовую надо смирить, пищи ей для проявления не давая. Холодом бесстрастия можно обуздать неистовство этого супротивника духа, постоянно предающего его терзаниям и распятию в материи низшей. Надо изъять слово «я» из своей речи, ибо это «я» отождествляется обычно с «я» малым, утверждающимся в четырех низших оболочках, и упорнее всего в – астрале. «Я» надо из речи изъять. — 2 —
|