6 сентября *Никакой волевой фактор не может вмешаться в процесс причинности. Сам проявленный мир и его функционирование свободно от волеизъявления – это воистину сновидение, в котором индивидуальное человеческое существо является лишь видимостью, марионеткой. Жить без волеизъявления – значит, прекратить объективировать и интерпретировать на основе имени и формы. Это значит – жить в абсолютной свободе. *На что бы ни было направлено желание – чувственное удовольствие, богатство или даже просветление, желание остается желанием. Но когда само желание оказывается уничтоженным посредством понимания его полной тщетности, поток ума, направленный вовне, прекращается, и ум становится пустым, воспринимая феноменальную вселенную как простую видимость в Сознании, которой она и является. 7 сентября *Единственный способ прекратить беспокойство заключается в должном уровне понимания того, что изменение представляет собой саму основу жизни, что мы не можем постоянно иметь то, что нам нравится. Мы должны быть готовы принять такие вещи в жизни, которые могут быть неприемлемыми. *Когда есть истинное понимание, есть и безусловное, радостное принятие того факта, что жизнь и существование – не пруд со стоячей водой, а текущая вода, которую нельзя удержать в ведре. 8 сентября *Основное положение, которое необходимо понять и принять, заключается в том, что что бы вы ни делали, последствия не находятся в вашей власти. *Даже зло, ведущее к страданию, является частью функционирования Тотальности, частью воли Бога. Есть ли что-либо недостающее в данный момент? Нирвана находится прямо здесь, сейчас, перед нашими глазами. Это место – земля лотосов. Это тело сейчас – Будда. (Хакуин) 9 сентября *"И это пройдёт". Принятие этого факта приносит двусторонний эффект. Когда происходит что-то плохое, вы будете знать, что это также изменится, так что ни к чему погружаться в глубины отчаяния. Когда случается что-то хорошее, вам ни к чему взлетать на вершину экстаза. Это также пройдёт. Вы сможете принимать жизнь такой, как она есть. *Вещи на самом деле лишены субстанции. И вещи, и индивидуум, который воспринимает их, представляют собой один и тот же процесс – и непонимание этого факта также является частью этого же процесса. Нет ничего, что можно было бы делать с этим, и нет ничего, что не нужно было бы делать с этим. То, что ЕСТЬ – это всё, что есть. — 54 —
|