|
«Энциклопедия йоги» Г.Фёрштайн. Есть что-то или Основа Всего. Она никогда не изменяется, но в тоже время Она Всегда новая. Она включает в Себя Всё, не влияя ни на что. Без неё нет ничего, но Она не создаёт и не разрушает. Все двойственности, «попадая» в Неё, теряют свой смысл и физическое устройство. Эта Основа –Атман. Бхагаван Шри Рамана Махарши (1879-1950) – один из величайших духовных Учителей. В 1907 г. он стал известен как Бхагаван Шри Рамана Махарши – Благословенный Господь Рамана, великий Мудрец. Ищущий: Что такое Реальность? Рамана: Реальность должна быть всегда реальна. У Нее нет имен и форм. То, что лежит в их основании, и есть Реальность. Она кроется под ограничениями, являясь беспредельной. Она не ограничена и, будучи сама реальной, заслонена нереальностями. Реальность есть то, которое ЕСТЬ. Она такова, какая она есть, превосходит речь и лежит по ту сторону выражений «существование», «не существование» и им подобных. Реальность, являющаяся чистым Сознанием, остающимся после уничтожения неведения и знания объектов, одна есть Атман. В этойБрахма-сварупе [подлинной форме Брахмана], обилии знания Атмана, нет ни капли неведения. Нет никаких степеней Реальности. Существуют степени опыта индивидуума, но не Реальности. Какими бы ни были переживания, испытывающий один и тот же1. Атман, несомненно, находится внутри прямого переживания каждого, но Он не таков, каким Его воображают. Он есть только то, что Он есть2. Атман всегда присутствует. Каждый человек хочет познать Себя, Атман. Что ему требуется для этого? Люди хотят видеть Атман как нечто новое, но Он – вечен и остается таковым всё время. Они жаждут видеть Его в форме сияющего света и т. п. Как Он может быть таким? Он и не свет, и не темнота. Он – только то, что Он есть. Его нельзя точно определить, и наилучшим определением будет «Я есмь то Я есмь»… Атман – это Бытие, но отличное от реального и нереального; Он – Знание, но отличное от знания и неведения. Как Его вообще можно определить? Он есть просто Бытие.5 Ищущий: В чём высочайшая цель духовного опыта для человека? Рамана: Само – осуществение. «Поскольку истинное Я, Атман, у человека, пытающегося достичь Само-реализации, не отличается от него самого, и так как для него нет ничего другого, равного этому достижению или выше его, то Само-реализация есть лишь осознание своей собственной природы». Рамана Просветление – это Милость Гуру. — 2 —
|