Истина есть

40

Истина есть

Истинное Я

41

Я знаю, что лишь ваша Милость пробудит меня от мира мо­его ума. Даже сила моего устремления к Свободе является вашей Милостью. Скажите, пожалуйста, каково мое насто­ящее имя?

Все полученные тобой имена даны тебе родителями и священниками, но это не истинные имена. Когда ты рожда­ешься, ты не приходишь в этот мир с именем. Лишь позже ты становишься Сюзанной или кем-то еще. У тебя нет име­ни, и не думай, что оно у тебя есть.

Ты безымянен.

Там, где есть форма, есть имя,

и там, где есть имя, должна быть форма. Но ты -

не форма, ты внутри формы,

и ты - тот, у кого нет имени -

поскольку только форме нужно имя.

Кто обитает в твоем Сердце? У него есть имя?

В твоем Сердце обитает То, что ты есть на самом деле.

Ты не рожден от своих родителей,

Ты есть То, что не обладает именем,

не рождается и не умирает, То, что Вечно.

Если ты веришь в то, что говорят люди,

почему не поверить, что «Я ЕСТЬ ТО».

Я - Атман, Покой, Любовь и Блаженство.

Если ты не веришь в это,

всегда повторяй эту мантру: «Я ЕСТЬ БЛАЖЕНСТВО».

Я не хочу принимать какую-либо новую индивидуальность, так как не хочу навязывать форму этому Блаженству, этой бесформенности.

Если ты примешь решение, что ты не желаешь обладать никакой индивидуальностью, которая связана с именем и формой, ты мгновенно станешь бесформенным. Если ты не затрагиваешь эту концепцию индивидуальности, то ты сво­боден Здесь и Сейчас.

Каждый раз, когда ты используешь свое имя, ты возвра­щаешься в прошлое. Людям приходится называть тебя ка­ким-то именем, но это имя не должно затрагивать прошло­го. Будда - это также имя, но когда ты называешь его Буд­дой, тебе приходит в голову какая-нибудь индивидуаль-

ность? Так что твое имя не должно напоминать тебе о каких-либо привязанностях и отношениях. Поэтому-то здесь, на этом Сатсанге, дается много имен, которые не относятся к какой-либо индивидуальности. Люди оставляют здесь свои старые имена и свое прошлое.

Если я велю тебе пойти и привести сюда Мисс Пустоту, ты приведешь ее? Есть слово, есть значение, но приведешь ли ты ее? Это невозможно! Так и Атман, обитающий в тебе, имеет имя, но ты не можешь взять его. Он вне пространст­ва, и его нельзя коснуться.

Я вижу, что мне нет необходимости обязательно отвер­гать то негативное в жизни, что приходит и уходит, просто мне не следует привязываться.