Есть Я - Я Есть. Беседы

В: «Я» может сгорать?

К: Да, но для «я» – это самый холодный огонь на свете, потому что тот огонь так холоден, что никогда никого не сжигает. Несмотря на отсутствие или присутствие любого «я», он есть То, что он есть, и это самый большой несжигающий огонь, поскольку «я» бы очень посчастливилось, если бы оно сгорело. Тогда оно стоит того, чтобы сгорать, – еще одна рыба.

Но это – холоднейшее из холоднейшего. Этому никогда не нужно ничего сжигать, чтобы быть Тем, что оно есть. Гость может оставаться вечно, и никому до этого нет дела. Это для гостя самое худшее, так как он хочет, чтобы его выгоняли. Если существование пытается выгонять гостя, он становится реальным. Но существованию все равно, есть ли гость или нет. Это конец истории, которая в любом случае никогда не начиналась.

Если у кого‑то есть вопрос, это потому, что он где‑то поймал рыбу. Тогда мы можем говорить о том, может ли та рыба Тебя удовлетворять. Так что Ты представляешь рыбу вопроса, а Я представляю рыбу‑ответ, и, соединив эти две рыбы, мы видим обе рыбы. Обе пусты, обе представляют собой идеи и не могут Тебя удовлетворять. Тогда приходят еще один вопрос и еще один ответ как две представленные идеи, и они отпадают сами собой, поскольку Ты просто видишь их как пустые. Пустые, пустые, пустые, пустые!

Тогда Я Есть‑Есть Я становится таким привлекательным, что это становится бледным, более бледным и пустым. Поэтому посредством привлечения Твое внимание идет к Тому, что является вниманием. Но даже это – еще одна рыба. Это тоже подобно еще одной рыбе, которую Я могу представлять. Как Я говорю, Ты не можешь не заниматься этим делом. Как только Ты говоришь с самим Собой, Ты в деле с самим Собой. Ты очень занят разговором, и всегда есть благое намерение получать из этого самое лучшее, покупая дешево, продавая дорого. Это То, чем Ты являешься.

Любовь – это зависимость

В: Что ты имеешь в виду под любовью?

К: Ты любишь Себя, Ты влюбляешься в образ Себя и, будучи образом, боишься себя. Ты подобен шипящему образу того, чем Ты являешься. Имея шипящий образ, Ты боишься того, чем Ты не являешься. Так что Ты влюбляешься в образ, и теперь Ты образ, тень самого Себя. Ты влюбляешься в тень самого Себя, и теперь с этой тенью Ты боишься света.

В: Я не вижу связи с идеей влюбленности…

К: Разумеется, Ты влюблен. Что еще может делать Тебя таким глупым, что Ты веришь в идею рождения? Таким глупым Тебя делает любовь. Какая другая энергия может делать Тебя столь глупым, что Ты веришь, что являешься куском мяса и что с Тобой может что‑то случиться? Только потому, что Ты влюбляешься в некую идею, которой Ты, может быть, являешься.