Именно. Разве это не очевидно? Любой вид деятельности требует кого-либо, кто бы действовал. Но ведь "бытие" – это тоже некого роды действие? Вы бы не задали этот вопрос, если бы у вас не было привычки все время концептуализировать. Сознательное "бытие" – это концепция, движение в сознании, требующее длительности в концептуальном пространстве-времени. Я не могу "быть" тем, что я есть! Я просто ЕСТЬ? Да, если вы не думаете об этом, не говоря уже о том, чтобы произносить это. Вы хотите сказать, что я есть "ничто"? Вы есть ни "нечто", ни "ничто" Получить от вас прямой ответ абсолютно невозможно! Вы полностью правы. О! Вы хотите сказать, что ответ может быть лишь в относительности – что не может быть относительного ответа на вопрос, который относительным не является? Наконец-то! Истина той или иной концепции может быть найдена на относительном уровне лишь при взаимном отрицании его относительных элементов, на абсолютном уровне. Именно в этом нахождении вы осознаете это отрицание, которое не может быть познано.
И до чего же я добрался в результате? "Вы" не можете быть, ибо "вы" всегда, являясь объектом, должны быть концептуально растянуты, подобно "мне", в пространстве-времени. Лишь Я ЕСТЬ – "я", которое может быть представлено каким-либо объектом, растянутым в концептуальном пространстве-времени, есть то, чем является относительность. Как это так? Все, что является относительным по отношению к абсолютному, является таковым в силу пространственно-временной растянутости, являющей собой контраст по отношению к таковой растянутости его противоположности. Поскольку обе противоположности являются взаимозависимыми, такая взаимная растянутость устраняется их взаимным отрицанием, их наложением в феноменальной пустоте. В феноменальной пустоте? В феноменальной пустоте, которая представляет собой ноуменальную потенциальную полноту, из которой может возникнуть вся феноменальность. Другими словами, устранение концептуальной растянутости в пространстве-времени устраняет относительность, обнаруживая то, что-мы-есть, беспространственность и безвременность. Это все? Это все. Постигните растянутость – и вы дома. Я ЕСТЬ дома. А когда я не растянут, я могу "быть"? Нерастянутые в концептуальном пространстве-времени, мы не можем "быть" – мы ЕСТЬ. Я ЕСТЬ. ГЛАВА 24 НАЧАЛО И КОНЕЦ Как возникает переживание Учения? Переживание возникает в кульминационной точке начала и конца Учения. — 76 —
|