|
– Значит, нормально, по правде, ни разу не отдала. – Если в одной одежде в чужом городе, это не всё отдала? – Конечно, нет. Ты же не встала на Путь. Ты снова карабкаешься в социальной среде. Зачем она тебе нужна? Уйди из неё. Отдай ей всё, что она хочет. Это не я придумал, что нужно обрезать нити, связывающие нас с миром и всё мирское отдать миру… – Я пытаюсь понять, что именно нужно сделать? Разумно ведь сначала заработать деньги, чтобы потом от них не зависеть. А затем можно выходить из социума, уезжать куда-то. Но ведь получается всё то же самое. – Потому что сама постановка вопроса не правильная. Ты думаешь о деньгах. Есть такая притча. Падишах выбирал визиря. Всем претендентам он дал простое задание: пройти по крепостной стене, неся на вытянутых руках блюдце с молоком. Первого начали хвалить, и он на радостях пролил молоко, второго – ругать, и он в возмущении не удержал блюдца, третьего испугал лай собак, четвёртого – барабанная дробь, следующий отвлёкся на пение прекрасной девушки. И вот понёс блюдце с молоком последний участник. Одни начали его хвалить, другие ругать. А он всё шёл и шёл… Лаяли собаки, ржали лошади, стучала барабанная дробь. А он всё шёл и шёл. … Запели прекрасные девушки, заиграла зурна. А он всё шёл и шёл…. Наконец в него полетели камни и стрелы, но блюдце не дрогнуло в его руках. «Ты будешь визирем», — сказал падишах, принимая блюдце, полное молока. «Но скажи, разве не слышал, как тебя хвалили?» «Нет», — ответил юноша. «А как ругали?» «Нет», — ответил юноша. «А лай собак и барабанную дробь?» «Нет», — снова ответил юноша. «Но ведь камни и стрелы свистели у тебя над головой!», «Я их не видел, — ответил юноша, – Я думал о молоке». – Другими словами, нужно абсолютно довериться Богу? – Да. Это должно быть абсолютное, постоянное доверие. Но часто люди, отказавшись от собственной личности, встав на путь служения Богу, подсознательно ждут, что на них посыплются какие-то материальные блага. Но, отказавшись от себя, ты сам становишься Богом. И всё, что происходит в дальнейшем, происходит не с тобой, а с Богом. – То есть, уже не может быть никаких претензий, потому что нет личности, которая могла бы их предъявить. – Совершенно верно. Глава V. Самадхи«Человек входит в это состояние глупцом, а выходит мудрецом». – До Пробуждения есть разделение: есть ум и что-то за умом. Поэтому до Пробуждения у человека есть (условно!) физическое тело и астральное или нематериальное тело, которое не видно. И когда внимание человека погружено в астральное тело, у него нет мыслительного процесса. Это называется самадхи. (На самом деле, рассказывать о самадхи – о его видах, отличиях и т.д. – не имеет смысла. Самадхи нужно пережить.) — 10 —
|