Алкоголь - шаг в пропасть

"...Всей душой желаю успе­ха Вашей прекрасной деятель­ности", - писал Л. Н. Тол­стой 14 июня 1889 г. органи­затору Одесского общества трезвости Александру Ивановичу Ярышкину. "Замечатель­ным борцом с добровольным безумней, каковым является пьянство", называл Лев Нико­лаевич выпускника медицин­ского факультета Московского университета, известного врача Петра Семеновича Алексеева (1649-1913). П. С. Алексеев помог Л. Н. Толстому основать в декабре 1887 г. в Москве Толстовское общество трезво­сти, названное "Согласием про­тив пьянства". Его фамилия часто встречается в письмах писателя конца восьмидесятых - начала девяностых годов прошлого века. И отнюдь не случайно, Петр Семенович автор ряда трудов по акушер­ству и книги "Первая помощь и уход за больными. Общедо­ступные сведения", напечатан­ной в Москве в 1885 г., не­редко посылал на строгий, но, как правило, справедливый ли­тературный суд Льва Николае­вича свои новые труды.

Так, его книга "О пьянстве", оконченная летом 1889 го­да, во втором полугодии того же года и в январе 1890 года в рукописи находилась у Тол­стого. Работа П. С. Алексеева "О пьянстве" была издана ре­дакцией журнала "Русская мысль" в 1891 г. с предисло­вием Л. Н. Толстого "Для че­го люди одурманиваются". Алексеев не только консуль­тировал Льва Николаевича по медицине, но и постоянно сна­бжал новейшей медицинской литературой. Немало книг Петр Семенович по просьбам Тол­стого безвозмездно разослал по городам и селам России, отзы­ваясь на мольбы трезвенников, обратившихся к Льву Николае­вичу. Типичным примером та­кой мольбы может служить пи­сьмо Александра Петровича Куприянова, собственноручный подлинник которого (на двух листах почтовой бумаги в му­зейной бумажной обложке) хра­нится в отделе рукописей Государственного музея Л. Н. Толстого под шифром Тс 160/68. А. Н. Куприянов - Л. Н. Толстому. 1 января 1890 рода. Область Войска Донского, г. Новочеркасск.

"Новочеркасск, 1 января 1890 г.

Глубокоуважаемый Лев Нико­лаевич!

По поручению священника Бесергеневской станицы обла­сти Войска Донского (А. П. Куприянов обратился к Л. Н. Толстому по поручению свя­щенника станицы Бесергеневской области Войска Донского Василия Ивановича Попова (1855-1922) позвольте обра­титься к Вам с покорнейшею просьбою ответить на некото­рые вопросы, ниже предлагае­мые. Дело в том, что вышеуказанному священнику удалось с ноября месяца прошлого года устроить общество трезвости в своей станице. Число членов теперь доходит до 60, в том числе 8 женщин, причем все вступающие добровольно дают обещание не употреблять спиртных напитков в течение (пока) года. Но уже с самого возник­новения расширение Общества встретило громадные препятст­вия со стороны пьющих, старавшихся представить дело трезвости делом антихриста и в самом святом писании искавших подтверждения своим до­водам. (Пьющие прихожане станицы Бесергеневской посла­ли донос в святейший прави­тельствующий Синод. В доносе основание В. И. Поповым об­щества трезвости было пред­ставлено как "антихристово де­ло", а "умеренное употребле­ние хлебного вина" провозглашено "богоугодным" и "благочестивым"). Препятствие яви­лось и в сомнения сторонников трезвости в правдивости этого дела. Противникам приходится возражать, сомневающихся убе­ждать и подкреплять духовным единением. Ввиду этого, не найдете ли Вы, глубокоуважае­мый Лев Николаевич, возмож­ным ответить: 1) какие книги могут быть употреблены для борьбы с пьющими и для до­казательства трезвости, как доброго и божьего дела, а не дела антихриста? 2) в каком сочинении можно найти подроб­ную историю спиртных напитков, главным же образом, кто, когда и при каких условиях до­был из хлеба водку путем бро­жения и курения? 3) как уст­роилось Московское Общество трезвости?